Dans cet article, nous allons analyser en détail 1244, un sujet qui a gagné en importance ces dernières années. 1244 est un concept largement étudié dans divers domaines, de la psychologie à l'économie, en passant par la sociologie et la politique. Tout au long de l’histoire, 1244 a fait l’objet de débats et de réflexions de la part d’experts et d’universitaires, ainsi que de l’opinion publique en général. En ce sens, il est de la plus haute importance d’approfondir la connaissance et la compréhension de 1244, afin d’avoir une vision plus large et plus claire de son impact sur la société et la vie quotidienne. A travers cet article, nous proposons d'explorer les multiples dimensions et facettes de 1244, dans le but d'enrichir le débat et de promouvoir une réflexion critique sur ce sujet.
Juin : près de six mille cavaliers turcs du Khârezm, chassés par les Mongols, arrivent en Syrie, pillant et rançonnant les villes. Les Khwarezmiens se lancent à l’assaut de Damas. Ils pillent les villages voisins et saccagent les vergers de la Ghouta, mais devant la résistance de la ville, ils se dirigent vers Jérusalem.
11 juillet : les Khwarezmiens se présentent devant Jérusalem puis occupent la ville, qu'ils pillent, incendient, ravagent comme jamais ; trois cents chrétiens seulement peuvent s'enfuir à Jaffa.
Le lamatibétainSakya Pandita (1182-1251), chef de l’école religieuse des Sakyapa, se rend auprès du prince mongol Godan (ou Goden), petit-fils de Gengis Khan, dans la région du Kokonor, qui désirait recevoir ses enseignements. Il reste à la cour du prince jusqu’à sa mort.
↑Joseph Epiphane Darras, Histoire générale de l'église depuis le commencement de l'ère chrétienne, vol. 3, Librairie de Louis Vivès, (présentation en ligne)