Completen
In de wereld van vandaag is Completen een onderwerp geworden dat van groot belang en interessant is voor een grote verscheidenheid aan mensen. Of we het nu hebben over iemands dagelijks leven, een actueel onderwerp of een historische gebeurtenis, het is onmogelijk om de relevantie en invloed die Completen op ons leven heeft te negeren. In dit artikel zullen we de verschillende aspecten met betrekking tot Completen in detail onderzoeken, waarbij we de impact ervan op de samenleving, de evolutie ervan in de loop van de tijd en de implicaties die het heeft voor de toekomst analyseren. Van het belang ervan op persoonlijk niveau tot de invloed ervan op mondiaal niveau: Completen is een onderwerp dat onze aandacht en reflectie verdient.
· 
· 
| Deel van de serie over kloosters en het christelijke monastieke leven | ||
|---|---|---|
| ||
De completen vormen het laatste getijdengebed van de dag. Het woord is afkomstig van het Latijnse completorium dat afronding betekent of complere = vullen. De completen komen voor in de Rooms-Katholieke Kerk, de Oosters-Orthodoxe Kerk, het anglicanisme, het lutheranisme en enkele andere denominaties met liturgische tradities van het christendom. Het stamt uit de 6e eeuw.
Completen in de Katholieke Kerk
De katholieke completen hebben de volgende opbouw:
- openingsgebed
- schuldbelijdenis
- hymne Te lucis ante terminum
- psalmodie (meestal de psalmen 4, 134 en 91), met slechts één antifoon
- een korte Schriftlezing
- het Nunc dimittis, de Lofzang van Simeon (Lucas 2, 29-32)
- gebed
- zegenbede
- een Maria-antifoon, bijvoorbeeld het Salve regina
Bij de contemplatieve kloosterorden vindt er bij de zegenbede een besprenkeling met wijwater plaats. Na deze zegen houden de religieuzen van deze orden zich aan de traditionele nachtelijke stilte (magnum silentium).
Externe link
· 
· 