Den här artikeln kommer att ta upp frågan om Carl-Göran Ekerwald, som har fått stor relevans de senaste åren. Carl-Göran Ekerwald har blivit en intressant plats för olika samhällssektorer, från experter på området till allmänheten. Med tiden har Carl-Göran Ekerwald visat sin inverkan på olika områden, genererat debatter, forskning och betydande förändringar. Det är därför det är nödvändigt att fördjupa dess analys, för att förstå dess betydelse och dess implikationer på global nivå. Dessutom är det viktigt att undersöka aktuella trender relaterade till Carl-Göran Ekerwald, såväl som möjliga framtida scenarier som kan uppstå kring detta ämne.
Carl-Göran Ekerwald var gift med Anna Ekerwald, född Westerberg (1924–2009), från 1945 till hennes död. Han levde därefter tillsammans med författaren Sigrid Kahle från 2010 till hennes död 2013.
Författarskap
Carl-Göran Ekerwalds författarskap består av romaner, noveller och en stor mängd kulturhistoriska essäer. Han har under alla år också varit en flitig kulturjournalist i svenska dagstidningar.
I novellsamlingen Kumminåkern (1962) började hans serie av Norrlandsskildringar av glesbygden med dess många gånger originella invånare, skrivna med en varmt medkännande humoristisk ton. Hans fiktiva samhälle Kumminåkern har många drag av den sydjämtska tätorten Svenstavik.
I sina essäer, bland andra Diogenes lykta (1983) och Ciceros barn (1992), försvarar han den demokratiskt humanistiska bildningen och värdena, samt de litterära klassikerna från antiken och framåt. Han har gjort en viktig insats för spridningen av kunskap om persisk litteratur och sufism, inte minst genom böckerna Persiska antologin (1976) och Persisk balsam (2007). I boken Vreden och begäret – introduktion till Rumi (2016) samlar han reflektioner från 70 års läsning av den persiske mystikern Jalal al-din Rumi.
Med boken Skogvaktarns pojke (2002) påbörjade han sina memoarer, som fortsatte med Tabula rasa (2008).
Carl-Göran Ekerwald har också skrivit om sitt hemlandskap Jämtland, bland annat i Jämtarnas land (1980), Storsjöbygden (1984) och Frösön (1986). Boken Jämtarnas historia intill 1319 (2004) innehåller en hel del humoristisk polemik mot traditionell svensk historieskrivning.
Bibliografi
Elden och fågelungen : noveller. Stockholm: Bonnier. 1959. Libris1307944
Agenda 21 : Östersunds kommun. Östersund: Östersunds kommun. 1997. Libris2456704 - Medverkan.
Tidsvittnet i Svindalen : samtal med Carl-Göran Ekerwald om dikten, kulturen och författarskapet. Stockholm: Carlsson. 1997. Libris7622168. ISBN 9172031867 - Tillsammans med John Lovén.
Hommage à Karl Nordström : Föreningen Nordström 1990-2000. Göteborg: Föreningen Karl Nordström. 2000. Libris8536721 - Tillsammans med Björn Meidal och Lennart Didoff.
Meinhof, Ulrike (1976). Ulrike Meinhofs förbjudna tänkesätt / urval, inledning och översättning av Carl-Göran Ekerwald. Lund: Cavefors. Libris7401972. ISBN 9150405098
Gramsci, Antonio (1981). Brev från fängelset / urval, översättning och inledning av Carl-Göran Ekerwald. Stockholm: Rabén & Sjögren. Libris7234935. ISBN 9129548071
Swedenborg, Emanuel (1988). Memorabilier : minnesanteckningar från himlar och helveten / urval, översättning från latinet samt efterord av Carl-Göran Ekerwald ; illustrationer av Fibben Hald... Stockholm: Rabén & Sjögren. Libris7236191. ISBN 9129586178
Nagur bibelteksta på jamska = Några bibeltexter på jämtska. Östersund: Jengel. 2005. Libris10140341. ISBN 9188672255 - Vissa texter översatta från grekiska av Carl-Göran Ekerwald.
Balzac, Honoré de (2014). Séraphita / översättning av Carl-Göran Ekerwald. Farsta: Molin & Sorgenfrei. Libris16165914. ISBN 9789187515019
Lovén, John (1997). Tidsvittnet i Svindalen: samtal med Carl-Göran Ekerwald om dikten, kulturen och författarskapet. Stockholm: Carlsson. Libris7622168. ISBN 91-7203-186-7