Günümüz dünyasında Aba (giysi) büyük ilgi gören ve alakalı bir konu haline geldi. Pek çok kişinin dikkatini çeken ve farklı alanlarda tartışmalara yol açan bir konu. Bu makalede, Aba (giysi)'i ve onun günümüz toplumundaki etkilerini kapsamlı bir şekilde inceleyeceğiz. Bu konuda eksiksiz ve çok yönlü bir vizyon sunmak amacıyla Aba (giysi) ile ilgili tarihi, sosyal, kültürel ve bilimsel yönleri analiz edeceğiz. Ayrıca, Aba (giysi)'in günümüz dünyasında sunduğu olası çıkarımlar ve zorlukların yanı sıra çalışmasından doğabilecek fırsatları ve çözümleri de inceleyeceğiz. Bu makale aracılığıyla, Aba (giysi) hakkındaki bilgi ve anlayışın zenginleşmesine katkıda bulunmak ve bu konu üzerinde düşünmeye ve diyaloğa davet eden bilgilendirici ve yansıtıcı bir bakış açısı sağlamak amaçlanmaktadır.
Aba bir tür yünlü giysi. Aba giysilerde eskiden Bulgaristan şayağı kullanılırken, sonraları Feshane abası denen kalınca bir kumaş kullanılmıştır. Abalar baldır uzunluğunda, bol kesimli, iki parmak yüksekliğinde dik yakalı olup cübbeye benzer, bazısının yakasında kürk bulunurdu. Şayaktan yapılan cübbe, kukuleta, maşlah ve dikişli libadeye de aba denirdi. Kısa salta (kolları açık ceket) Aydın abası, daha uzun biçimi Balıkesir abası, kalınca softan yapılanı Bağdat abası olarak anılırdı.
Osmanlı toplumunda bir zamanlar yoksulluk göstergesi sayıldığı ve daha çok dervişler, ilmiye sınıfının alt tabakasındakilerle medrese öğrencilerince giyildiği halde, 17. yüzyılda Sultan IV. Murat, zarif giyimiyle tanınan Abaza Mehmet Paşa'nın aba cepkenini beğenip kendine de bir tane yaptırınca aba moda olmuştu.
Evliya Çelebi'nin Seyahatname'sinde abacıların Kapalıçarşı'nın en ünlü esnafından olduğu yazılıdır. İstanbul'da 300 dükkânda usta ve çırak düzeyinde 700 kadar abacının çalıştığı belirtilir. Bu abacılar esnaf alaylarına büyük olasılıkla eski bedestenlilerle birlikte katılmıştır. 19. yüzyılda İstanbul'un abacıları Zindankuyu ile Odunkapısı arasında yerleşmişti. Bu bölgede bulunan Abacılar Caddesi de adını bu esnaftan almıştır.
Aba ayrıca Anadolu'nun bazı yörelerinde de tercih edilmiştir. Kahramanmaraş'ta abanın giyim olarak tercih edilmesinin sebebi ise, sıcak mevsimlerde vücudu serin, soğuk mevsimlerde ise sıcak tutması, yağmur geçirmemesi ve aynı zamanda dayanıklı olmasıdır.
^Kahramanmaraş Asiklopedisi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Yayınları. 23 Temmuz 2022. s. 1.Birden fazla |sayfalar= ve |sayfa= kullanıldı (yardım)
.png)